理想与现实:中唐文学家对农业经济的关注：以韩(4)

元稹对农民的艰苦生活十分关心，这方面的诗文在他的文集中占有很大比重。《织妇词》云:“织女何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变纟聂撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得(予掾荆时，目击贡绫户有终老不嫁之女)。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。”《田家词》也说:“姑舂妇担去输官 ，输官不足归卖屋。” [5](卷23，P260)农业劳动十分艰辛，农民种的粮食和织的丝布，连交租还不够，只能终老也不将女儿嫁出去。在这两首诗中，元稹对中唐农民的生活充满了同情和体恤。元稹认为农业经济艰辛的原因，是与封建政府的赋税贡物密切有关。如《竹部》描述了农民进深山伐竹的劳苦，主要缘由是为应付残酷的赋税:“朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧余木。一束十余茎，千钱百余束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。归来不买食，父子分半菽。持此欲何为?官家岁输促。”《赛神》中描写荆楚风谷每年十月底水稻收割以前要事妖结社，这时官府收税人员就来了，“吏来官税迫，求质倍称缗 ” ，使得 “贫者日消铄 ，富亦无仓囷 ” [5](卷3，P28-29)。

唐穆宗长庆年间，元稹来到同州任刺史。冬春之交大旱，穆宗下诏减半收税。没想到这年大旱不止，“六月天不雨，秋孟也既旬”，尽管粮食收不上来，但半税还得交上去，结果“今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。”作为政府的一个地方官员，元稹处于两难的境地。一方面灾情严重，百姓生活困苦不堪，另一方面他又得代表政府出面收税，他不知如何是好。在这种情况下，他只能向老百姓解释说:“以彼天道远，岂如人事亲。团团囹圄中，无乃冤不申。扰扰食廪内，无乃奸有因。轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均 。” [5](卷4《旱灾自咎贻七县宰》，P37)对农民的遭遇，他痛在心里，却又十分的无奈。

从上面的论述中可以看到，三位文学家都看到了中唐农业经济的困境，对农民所处的恶劣环境表示出了同情。他们比较集中的观点认为农民之所以生活贫困潦倒，原因在于政府的重税剥削。在正常年景下，政府的赋税农民还能够忍受，然而一旦遇到战争或自然灾害，农民粮食减收或收不上来，而政府还是按照原定的税额向百姓征收，农民们必定是无法完成应缴额，从而导致他们走向破产。

三、解决农民经济贫困的方法

农民经济贫困而至于破产，这是任何一个帝王都不想看到的，否则政府的赋税就会征收不到，国家机器就无法正常运转。韩愈、白居易、元稹三位极有政治抱负的文学家，站在维护和稳固唐朝统治的立场上，面对中唐农民贫困加剧的现象，他们积极地提出对策，力图扭转农村的困难窘境。

韩愈认为农民交租是必须的，“民者，出粟米丝麻，作器皿，通货财，以事其上者也”。如果农民不交租税，政府要采取有效措施加以处理:“民不出粟米丝麻、作器皿、通货财以事其上，则诛。” [3](卷19《送许郢州序》)两税法颁布后征收现钱，直接导致了钱重物轻的出现，使老百姓租税实际上越交越多，因此他认为政府要有“在物土贡”的征税思想解决农民税重的问题。他说:“夫五谷布帛，农人之所能出也，工人之所能为也。人不能铸钱，而使之卖布帛谷米以输钱于官，是以物愈贱钱愈贵也。”农民和工人只生产布帛谷米而不生产现钱，为了套现来交租，他们不得不贱卖农产品，这样实际造成了农民交的税越来越多。韩愈认为这种局面必须改变，提出了“在物土贡”的思想:“今以出布之乡，租赋悉以布;出帛丝百货之乡，租赋悉以布帛丝百货。去京百里悉出草，三百里以粟，五百里之内及河渭可漕人，愿以草粟租赋，悉以听之。”如果这样做了，就可以达到“人益农，钱益轻 ，谷米布帛益重 ”的局面[3](卷 37《钱重物轻状》)，大大改变农业经济状况。

白居易反对重税，他认为“地之生财有常力”，因而农民的收获是有限度的，重税对农民来说是很难忍受的。要改变这样的状况，白居易认为对帝王来说首先要安抚农民，做到轻徭薄赋。如果“政教修，则下无诈伪暴悖之心，而寇戎所由销矣。寇戎销，则境无兴发攻守之役，而兵革所由息矣。兵革息，则国无馈餫飞挽之费，而征徭所由省矣。征徭省，则人无流亡转徙之忧，而黎庶所由安矣。”

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